1、罢黜百家独尊儒术是怎么回事？意思是：排除诸子杂说，专门推行儒家学说。

(相关资料图)

2、罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。

3、《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。

4、”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。

5、该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。

6、而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。

7、它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

8、扩展资料：事件背景：西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。

9、博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授文化方面难以起多大作用。

10、惠帝废《挟书律》，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大。

11、在学术思想发展的低潮中，道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡，居于支配地位，各种不问流派的思想家也都乐于称说黄老之言。

12、文、景时期，出现了由无为到有为、由道家到儒家的嬗变趋势。

13、旧秦博士伏生出其壁藏《尚书》二十八路，文帝派晁错从其受业。

14、此时。

15、博士之数达到七十余人，百家杂陈而儒家独多。

16、罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。

17、《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。

18、”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。

19、该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。

20、而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。

21、它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

22、扩展资料：董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。

23、这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉，长达两千年之久，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成，产生了深刻影响。

24、对于这一重大历史事件的发生，古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的，一个是为了建立大一统帝国的需要，一个是出于争夺学术地位的需要，因此，三道策问，一拍即合。

25、其实，这一重大历史事件的发生和其他重大历史事件的发生一样，都有其深刻的社会背景，只要深入到当时的历史背景中去，细加钩沉比勘，就不难揭示其事实真相。

26、罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。

27、该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。

28、而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。

29、它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

30、罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒提出来的，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。

31、以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。

32、独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。

33、就是字面意思，只认儒家思想。

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